国际释教三大系统中,藏传释教具有异乎寻常的两大特色:其一,比较完整地接受了佛陀的教义.其二,藏传释教吸收了佛陀教义的精华.天上有日月,地上有两宝.地上两宝指的便是佛法中的两大精华——密法和性空正见.释教理论及典籍汗牛充栋,使很多学修和研讨者莫衷一是.多识仁波切以自己深沉的梵学功底,将博学多才的释教理论纲举目张,高度归纳,浅显易懂地予以阐释,在精短的篇幅中,为读者明晰地色勒出了释教的生命观和基本理论线条,以及研习方针,研讨释教的指南针.本书言语简练,精粹,篇幅矮小,可令读者在最短的时刻知道释教的基本思想.本书系的意图是为了给广阔藏传释教爱好者介绍一些正规的真实的释教理论和梵学常识.书中既没有满意人们好奇心的奇特微妙的宣扬烘托,也没有惊天动地的揄扬夸大,只要平平常常的人,说平平常常的道理,因而,未必能满意那些奥秘眼光看待藏传释教的人的要...国际释教三大系统中,藏传释教具有异乎寻常的两大特色:其一,比较完整地接受了佛陀的教义.其二,藏传释教吸收了佛陀教义的精华.天上有日月,地上有两宝.地上两宝指的便是佛法中的两大精华——密法和性空正见.释教理论及典籍汗牛充栋,使很多学修和研讨者莫衷一是.多识仁波切以自己深沉的梵学功底,将博学多才的释教理论纲举目张,高度归纳,浅显易懂地予以阐释,在精短的篇幅中,为读者明晰地色勒出了释教的生命观和基本理论线条,以及研习方针,研讨释教的指南针.本书言语简练,精粹,篇幅矮小,可令读者在最短的时刻知道释教的基本思想.本书系的意图就为了给广阔藏传释教爱好者介绍一些正规的真实的释教理论和梵学常识.书中既没有满意咱们好奇心的奇特微妙的宣扬烘托,也没有惊天动地的揄扬夸大,只要平平常常的人,说平平常常的道理,因而,未必能满意那些奥秘眼光看待藏传释教的人的要求,但对那些不是出于一时的好奇心,而想实实在在学习和研讨一些藏传释教的人,或许能够更好的起到一些启迪心灵的效果.本书仍是一本便利自学的释教原理教材,依据《菩提道次》,《现观庄重论》,《大乘经庄重》,《佛心论》,《判教大论》等三士道和境,行,果的教理,进行归纳总结,写成了这部《释教理论结构》.原先的释教理论都是从入道的次序传统的形式,先让咱们知道方针,从而挑选修证路途,最终介绍成佛的依据,知道办法和学修要点,这样更适合人们的知道和思想方法.

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